Църква на Адвентистите от Седмия Ден

Стих за деня

И като иждиви всичко, настана голям глад в оная страна; и той изпадна в лишение. И отиде да се пристави на един от гражданите на оная страна, който го прати на полетата си да пасе свини. И желаеше да се насити с рошковите, от които ядяха свините; но никой не му даваше. А като дойде на себе си рече: Колко наемници на баща ми имат излишък от хляб, а пък аз умирам от глад!
Лука 15:14-17

Новини

18.05.2019
Семинар: Съвременни и исторически...
01.10.2017
Евангелизационен семинар - Код:...
17.07.2017
Здравни теми

Календар

Май 2020
Не Пн Вт Ср Чт Пт Сб

1 2

3 4 5 6 7 8 9

10 11 12 13 14 15 16

17 18 19 20 21 22 23

24 25 26 27 28 29 30

31

« Апр Юни »

Май 2020
Не	Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30
31

Online медия

Излъчвания на online богослужения има:
Петък - 19:00
Събота - 09:30-12:00
Събота - 19:00-20:00

24 Май – един от най-светлите празници за нас, българите!

24 Май – един от най-светлите празници за нас, българите! Всяка година си спомняме за апостолското дело на двамата солунски братя и техните ученици, които са преминали през невероятни трудности и борби, за да ни оставят най-мощното оръжие за нашето национално и духовно извисяване.

Наблягайки върху политическото значение на писмеността за съхранението на националната ни идентичност през вековете, ние често подценяваме духовния аспект, който е първопричината, вдъхновила делото на светите братя. Макар да имат възможност да се издигнат в обществото и да заемат важни светски длъжности, и двамата избират да посветят живота си на Бога и на Неговото Слово.

Методий, най-големият брат в семейство със седем сина, е роден през 815 г. Константин, който е най-малкият син, е роден през 827 г.; приема името Кирил и монашество към края на живота си в Рим. Произхождащи от високопоставено византийско аристократично семейство (съществува хипотеза за славянския произход на майка им), братята са полиглоти, а Кирил учи в прочутата Магнаурска школа.

Мисии: Твърде млад, Кирил е изпратен от управниците на Византийската империя със специална мисия при сарацините в Багдадския халифат. Тази мисия има за цел да защити християнството от нападките на мохамеданите.

През 860 г. двамата братя отиват на втора мисия при хазарите. Двамата научвата хазарски език и работата им сред местното население е особено успешна.

Но безспорно, най-важната им мисия е Моравската – във Великоморавия, при княз Ростислав (863 – 867), който решава да освободи земята си от чуждата немско-латинска църковна и просветна пропаганда, проправяща път към владичество на германските феодали. Княз Ростислав иска да славянизира църквата, като създаде славянско духовенство и славянско богослужение върху основата на славянската писменост. Византийските управници удовлетворяват молбата на Ростислав, изпращат в Моравия изтъкнатите вече като мисионери и работили след славянството братя Кирил и Методий.

Във Великоморавия двамата братя създават писменост и богослужение на славянски език, започват да изграждат с ентусиазъм славянската църква и училище, да разпространяват славянската писменост. Една от първите задачи, с които Кирил и Методий се захващат след създаването на писмеността, е преводът на Библията на славянски език. За три години – между 864 и 867 г. – те успяват да преведат книгите на четирите Евангелия, Деяния на апостолите и Псалмите.

Там двамата братя срещат и първото по-сериозно противопоставяне. То обаче не идва от езичници или невярващи, а от германски мисионери, изпратени от Западната (Католическата) църква, които са изпълнени със завист срещу преуспяващото дело на славянското просвещение. И това едва ли може да ни учуди, защото, както е писано: „Но и всички, които искат да живеят благочестиво в Христа Исуса, ще бъдат гонени“ (2 Послание към Тимотей 3:12). Основната причина за конфликта е употребата на славянски език в богослужебната практика на църквата. За да се сложи край на постоянните спорове, всички мисионери са извикани при римския епископ, където са изречени и знаменитите думи в защита на славянския богослужебен език: „Бог не праща ли дъжд еднакво на всички? Също така и слънцето не грее ли за всички? И не дишаме ли еднакво всички въздух? И как вие не се срамувате, като признавате само три езика и като повелявате, щото всички други народи да бъдат глухи и слепи?“

Там, в Рим, Кирил внезапно умира на 14.02.869 г.

Методий се връща в Моравия, където с помощта на няколко свои ученици продължава да превежда Библията. През 870 г. немските духовни водачи свикват епископски събор в присъствието на германския император Лудвиг Немски и с измислени обвинения осъждат Методий и петима негови ученици на заточение. Предполага се, че са изпратени в манастира Райхенау в Южна Германия, където са затворени за две години и половина. Папа Йоан VIII решава да освободи Методий от затвора. През 873 г. Методий е ръкоположен за архиепископ на Велика Моравия, където продължава да се бори срещу интригите на немското монашество и на римското духовенство. Привидно папската институция е благосклонна към делото му, но това се дължи на политически причини – Рим желае да разшири господството си над всички славянски племена. В действителност обаче папството не допуска изучаването на Библията от народа на разбираем език, защото тя разкрива и разобличава фалшивите учения и злоупотребите на Католическата църква. Ето защо понякога прикрито, а в други случаи напълно открито папството воюва с Методий, с учениците му, както и с всички онези, които се осмеляват да направят Божието Слово достъпно за обикновените хора. Със специално писмо папата забранява на Методий да проповядва на славянски език. Без да се страхува от забраните и от гоненията на немските епископи, Методий продължава работата си сред своето паство; и вероятно около 885 г., преди смъртта си, довършва превода на Библията. Освен това, той подготвя повече от 200 ученици, готови да продължат Божието дело, мнозина от които са българи.

Гоненията срещу делото на славянското просвещение се възобновяват с нова сила след смъртта на Методий. Папа Стефан V изпраща писмо до моравския княз Светополк, в което се казва: „Тайнствата и светата литургия, които Методий си е позволил да извършва на славянски език въпреки дадената от него клетва над мощите на блажения Петър, че няма да прави това, като се отвращаваме от злодеянието на погазената клетва, заповядваме занапред това никой по никакъв начин да не прави, и с Божията и наша апостолска власт, под страх от анатема, забраняваме!“ Обвинението на папата срещу Методий, че е дал такава клетва в Рим, е напълно измислено, тъй като и при двете си посещения - през 869 г. и 880 г. не му е налаганата такава забрана.

Това писмо слага началото на тежки преследвания на учениците на солунските братя. Те са хвърляни в тъмници, бити и продавани в робство, а много от тях загиват. Присъдата на папа Стефан V срещу делото на Кирил и Методий е потвърдена от мнозина следващи папи – Йоан Х, Йоан XIII, Венедикт, Александър II и Григорий VII. Вследствие на славянското писмо е заличено в земите на западните славяни, намиращи се под властта на папството.

Но папските присъди не успяват да угасят делото на славянското просвещение, защото то бива прието като многоценно съкровище в България. Климент, Наум, Сава, Ангеларий и Горазд са хората, които продължават делото на просветителите в Българското царство. Цар Борис приема с огромна радост учениците на Кирил и Методий, намирайки в тях мъже просветители, каквито от години е търсел за своя любим народ. Ето какво се разказва в житието на Климент Охридски: „Когато пристигнаха при Борис, той ги прие с уважение както подобава. Попитани за станалото с тях, разказаха всичко от начало до край, без да пропуснат нещо. Князът, като ги изслуша, много благодареше на Бога, че му е изпратил такива труженици и такива благодетели на България, учители и устроители на вярата, и то не прости мъже, а изповедници и мъченици.“

По инициатива на княз Борис I се основават две просветни средища – в Плиска и в Охрид, където за кратко време са обучени над 5000 свещеници, които осигуряват бързия преход от гръцки към български език.

След радушното приемане на славянските просветители в България, много преписи на части от Библията или цялата Библия се правят в Охридската и Преславската книжовни школи. Към края на XIV век патриарх Евтимий прави нова редакция на българската Библия. Тези прекрасни преводи се отличават с изключителна красота и богатство на речта.

И така, тръгвайки от България, пламъкът на Божието слово се разпространява и сред други славянски народи. След покръстването на руския народ при княз Владимир през 987 г. българският превод на Библията намира добър прием и в Русия. Преводът на Кирил и Методий, направен от гръцки е близък до тогавашния говорим руски език. Библията е преведена много точно на говоримия език на славяните от областите около Солун – българско наречие на славянския език. Не е възможно толкова ясен и точен превод да се направи на език, който не е роден, майчин език на преводача. Това е едно от доказателствата, че братята Кирил и Методий са с български произход. Въпреки, че българският език претърпява много промени през вековете, преводът на Кирил и Методий все пак не е далеч от съвременния ни говор и е напълно разбираем и днес, в което можем сами да се убедим:

„Си заповедаю вам, да любите друг друга.“ (Евангелие от Йоан 15:17)

И днес милиони хора имат писменост, развиват култура и могат да се покланят на Бога на собствения си език, благодарение на делото на двамата солунски братя Кирил и Методий и техните ученици.

* * *

Удивително е, че благодарение на делото на Кирил и Методий, славяните са едни от първите народи на земята, които получават безценното съкровище на Божието писано Слово – Библията – на своя роден език още през девети век. За сравнение, в Германия – Мартин Лутер, в Англия – Джон Уиклиф и във Франция - Жак Льофевр превеждат Библията през 15-16 век. Реформацията в България се заражда векове преди това да се случи в Западна Европа. Появяват се богомилите, които, изучавайки Библията, достигат до правилно разбиране на много от Божиите истини и откриват, че официалната църква сериозно се отклонява от Христовото учение. Те са жестоко преследвани и избивани от нечестивия цар Борил, узурпирал трона чрез държавен преврат през 1207 г. Поради гонението много богомили избягват в Западна Европа и на други места. Съществува мнение, че Бог е бил наскърбен поради преследването на верните Му чеда и затова е допуснал Османското робство.

През XI-XII се множат сведенията за разпространението на „българската ерес“ (Bulgarorum haeresis) в цяла Европа. Нека не забравяме, обаче, кой определя кое е ерес и кое – истина! Самият Божи Син Исус Христос е разпнат, поради обвинения в богохулство, т.е. като най-големия еретик! Мисионерската дейност на богомилите се счита като основополагаща при възникването на западноевропейските религиозни общности на патарени, катари (албигойци) и валденси в Далмация, Италия, Германия, Фландрия, Англия, Франция, Лангедок и Арагон (днешна Каталония). През XI в. се появяват първите новини за присъствието им, а през XII в. сведенията за тях „заливат цяла Европа“, назовавайки ги с различни имена: бугри (българи), катари, албигойци, манихеи, павликяни, патарени и др. Самите те се наричат просто християни, а хората ги определят като „добри хора“ и „добри християни“ заради скромния им начин на живот, за простотата, с която се обличат, и поради мисионерския им жар, които ярко се отличават от помпозността и претенциозността на папския двор и на висшия католически клир, както и от разпуснатостта и невежеството на провинциалното католическо свещенство по онова време.

* * *

И в българската история можем да видим отражението на Великата борба между Исус Христос и сатана, сред носителите на светлината, просвещението и напредъка, от една страна, и силите на тъмнината, суеверието и жестокостта от друга. Можем да се поучим от историята, като осмислим миналото и видим как същите тенденции действат и днес. Ако желаете да обогатите познанията си по тази тема, можете да свалите безплатно книгата „Великата борба“ от Елън Уайт в pdf формат от тук: http://sdasofia.org/ruseftp/VelikataBorba.pdf

Последни видео предавания

Предстоящи събития 4
	Тип: Богослужения Говорител: Вечерна служба Видео: гледай \| свали	Дата: 2020-05-23 Час: 18:00 Гледания: 6

Преди да се помрачи слънцето
	Тип: Богослужения Говорител: Ярослав Янков Видео: гледай \| свали	Дата: 2020-05-23 Час: 11:00 Гледания: 11

Урок 8-Сътворението: "Битие" е основата - част първа
	Тип: Богослужения Говорител: Отдел съботно училище Видео: гледай \| свали	Дата: 2020-05-23 Час: 09:30 Гледания: 4

Господ чу роптанието ми против Него
	Тип: Богослужения Говорител: Ярослав Янков Видео: гледай \| свали	Дата: 2020-05-22 Час: 19:00 Гледания: 3

Мощта на Светия Дух в последните събития
	Тип: Богослужения Говорител: Вечерна служба Видео: гледай \| свали	Дата: 2020-05-16 Час: 18:00 Гледания: 17

Бог на надеждата
	Тип: Богослужения Говорител: Ярослав Янков Видео: гледай \| свали	Дата: 2020-05-16 Час: 11:00 Гледания: 14